Charles III et son épouse Camilla ont été couronnés à Londres, faisant de lui le quarantième monarque de l’histoire britannique. La cérémonie du couronnement et de l’onction a eu lieu à l’abbaye de Westminster. Le couronnement précédent a eu lieu il y a soixante-dix ans, le 2 juin 1953, lorsque la mère de Charles, la reine Elizabeth II, a reçu la couronne britannique au même lieu.

L’événement principal de la cérémonie – l’onction du roi avec de l’huile sacrée a été réalisée par Justin Welby, archevêque de Canterbury. Il a oint la tête, les mains et la poitrine de Charles avec de l’huile consacrée par le patriarche orthodoxe de Jérusalem Theophilus au Saint-Sépulcre (ici), mettant l’accent sur la connexion avec l’onction royale de l’Ancien Testament, et a placé la couronne sur la tête du monarque. Pendant l’onction, une chorale byzantine dirigée par Alexander Lingas, professeur de musique byzantine, a interprété le Psaume 71, et après le couronnement, Charles III a été béni par l’archevêque orthodoxe de Thyatire et de la Grande-Bretagne Nikitas.

La cérémonie contient beaucoup de symbolisme chrétien et de messages sur la nature du pouvoir. Voici quelques-uns d’entre eux:

La procession de l’abbaye de Westminster a été rencontrée par l’archevêque de Canterbury et a atteint l’entrée de l’Église, accompagnée de la lecture du Psaume 122 (121): «Allons-nous à la maison du Seigneur», dont le message principal est le modèle de paix: le nouveau monarque vient en paix et pour établir la paix.

Le roi a prêté serment sur la Bible du roi James et a ensuite reçu une Bible pour lui rappeler la loi de Dieu et l’Évangile comme règle pour la vie et le gouvernement des monarques chrétiens. Kneeling before the altar, he said the following prayer, which emphasized the Christian view of government as a service to people, not violence over them: “God of compassion and mercy, Whose Son was not sent to be served, but to serve, give me grace to find in Your service perfect freedom, and in this freedom to know Your truth. Grant me to be a blessing to all Your children, of every faith and persuasion, so that together we may discover the ways of meekness and be led along the paths de la paix; par Jésus-Christ notre Seigneur.

Un enfant a salué le roi avec les paroles: «Votre Majesté, en tant qu’enfants du Royaume de Dieu, nous vous saluons au nom du roi des rois», et il a répondu: «En son nom et selon son exemple, je ne suis pas venu pour être servi, mais pour servir».

Les principaux insignes que le monarque a reçus était une sphère dorée avec une croix précieuse, qui symbolise la chrétienté et le rôle du monarque britannique dans la protection de la foi chrétienne. Le roi a également reçu deux sceptres dorés: la première a une colombe à son bout, symbolisant le Saint-Esprit – une expression de la croyance que l’autorité du monarque est bénie par Dieu et doit être exercée conformément à ses lois. Le sceptre de colombe est un symbole de l’autorité spirituelle et est également connu comme le «sceptre de la justice et de la miséricorde». Le sceptre de l’autre souverain a un croisement et symbolise le pouvoir laïque, qui est chrétien. Les trois insignes, ainsi que la couronne de Saint-Edward, sont utilisés au couronnement de chaque monarque britannique depuis 1661.

Le roi a également été présenté avec l’épée de l’État, en recevant, il a dit une prière pour les veuves et les orphelins – encore une fois comme un signe que la paix est la plus grande valeur à laquelle chaque dirigeant chrétien devrait s’efforcer, et la guerre laisse la mort en elle-même.

Avec son couronnement, Charles III est devenu chef de l’Église d’Angleterre. Dès le XVIe siècle, lorsque l’Église anglicane a coupé les relations avec l’Église catholique romaine et a été déclaré religion de l’État, les monarques britanniques ont commencé à le diriger, coupant ainsi le droit du pape d’interférer dans la vie de la monarchie. Le leadership ecclésiastique de l’Église d’Angleterre est exercé par l’archevêque de Canterbury. Charles III a également reçu le titre «Gardien de la foi».

Photo illustrative: icône orthodoxe de tous les saints.