UNESCOc’est Patrimoine culturel immatériel Le programme vise à maintenir vivantes les pratiques, les connaissances et les expressions que les communautés reconnaissent comme faisant partie de leur identité culturelle.
La plus grande série d’inscriptions jamais réalisée vient de s’achever et le message était clair : le patrimoine vivant survit lorsqu’il est valorisé, pratiqué et transmis.
Des années de travail tranquille
Dans la salle de New Delhi, les applaudissements ont retenti comme une vague tandis que les délégués se penchaient en avant sur leurs sièges. Entre soulagement et célébration, quelques personnes se souriaient en connaissance de cause – le genre de sourire qui survient après des années de travail tranquille est enfin reconnu.
Pour les communautés du Yémen au Chili, de l’Ukraine au Panama, il ne s’agissait pas d’une simple rencontre. C’était une époque où les chants, les rituels, l’artisanat et les modes de vie, souvent pratiqués loin des projecteurs mondiaux, étaient parlés à haute voix sur la scène mondiale.
Représentants de la délégation panaméenne à la session du PCI.
« Cette année a été extraordinaire », a déclaré Tim Curtis, directeur régional de l’UNESCO à New Delhi. « Nous venons de réaliser le plus grand nombre d’inscriptions jamais réalisé : 67 éléments provenant de 78 pays. »
Maisons construites à la main, chant collectif
Irina Ruiz Figueroa, du Panama, a promu quincha des maisons, des structures construites collectivement à partir de matériaux naturels, en utilisant des connaissances transmises de génération en génération.
« Ces maisons ne sont pas de simples bâtiments », a-t-elle déclaré. « Ils sont fabriqués par les communautés, avec des femmes et des jeunes travaillant côte à côte. Sauvegarder cette pratique signifie veiller à ce que nos communautés elles-mêmes restent fortes. »
De l’autre côté du hall, la joie s’est rapidement répandue au sein de la délégation yéménite. Mohammed Jumeh, ambassadeur du Yémen auprès de l’UNESCO, venait d’apprendre que le Hadrami Dan, une tradition vivante de musique, de poésie et de rassemblement, avait été inscrit.
« À une époque où les gens n’attendent que de mauvaises nouvelles du Yémen », a-t-il déclaré, « cette reconnaissance a apporté du bonheur. Les téléphones n’ont pas arrêté de sonner. Les gens se sentent vus ».
Pour Tim Curtis, ces moments capturent l’essence de ce que l’UNESCO appelle le patrimoine culturel immatériel ou vivant.
« Il ne s’agit pas de monuments ou de bâtiments », a-t-il expliqué. « Il s’agit de ce que font les gens. Comment ils célèbrent. Comment ils expriment leur identité. »
Il a souligné que le patrimoine vivant ne doit pas être gelé : il se transmet de génération en génération, tout en continuant à s’adapter et à conserver sa signification pour les gens d’aujourd’hui.
Forum des ONG du PCI se tenant lors du 20e Comité du patrimoine culturel immatériel 2025.
Fierté, résilience et survie
Pour Oleksandr Butsenko, un expert culturel ukrainien, la sauvegarde du patrimoine est devenue une urgence encore plus grande.
« La guerre a fait prendre conscience aux communautés à quel point cela est vital », a-t-il déclaré. « Nous avons ajouté plus de 80 éléments à notre registre national au cours des trois dernières années. Les gens comprennent que le patrimoine donne de la résilience, un sentiment d’identité quand tout le reste semble incertain. »
Ce sentiment d’appartenance s’est répercuté dans de nombreuses conversations.
Doreen Ruth Amule, d’Ouganda, a décrit le patrimoine culturel immatériel comme quelque chose qui « s’adresse directement au cœur humain ».
« Il s’agit de spiritualité, d’environnement, de musique, de comportement – ce qui nous fait nous sentir humains et connectés », a-t-elle déclaré. « Le processus lui-même renforce les communautés.
Quand la reconnaissance change l’avenir
La reconnaissance, a souligné Tim Curtis de l’UNESCO, n’est pas seulement symbolique.
« Lorsqu’un élément est inscrit », a-t-il déclaré, « cela donne de la fierté et de la visibilité. Pour certaines pratiques, cela débloque également du soutien – des financements, des programmes éducatifs et un regain d’intérêt de la part des jeunes ».
La vice-ministre chilienne du patrimoine culturel, Carolina Pérez Cortés, a pu constater cet impact avec l’inscription du cirque traditionnel familial du pays.
Délégation chilienne à la réunion 2025 du Comité du patrimoine culturel immatériel à New Delhi.
« Cette pratique existe depuis plus de 200 ans », a-t-elle déclaré. « Maintenant, c’est reconnu non seulement par l’État, mais par le monde. Cela renforce notre responsabilité de soutenir les familles du cirque et leur donne les outils pour continuer. »
Des espoirs similaires entourent l’ancienne tradition viticole de la Commandaria de Chypre, nouvellement inscrite après 6 000 ans d’histoire.
« Cette reconnaissance peut ramener les jeunes dans les zones rurales », a déclaré Angela Nicolaou-Konnari, une experte chypriote. «Cela rend le patrimoine durable – économiquement et culturellement.»
Tim Curtis a souligné ce lien intergénérationnel comme la véritable clé de la sauvegarde.
« Si les jeunes ne le font pas avancer, le patrimoine disparaît en une ou deux générations », a-t-il déclaré. « C’est pourquoi l’éducation et la pertinence sont si importantes. »
Les marionnettes font partie intégrante du patrimoine culturel immatériel.
Le patrimoine dans un monde en mutation
L’urbanisation, la migration et le changement climatique pèsent sur de nombreuses traditions. Mais M. Curtis est clair : la sauvegarde ne peut pas être imposée d’en haut.
« Ces pratiques doivent rester sous le contrôle des communautés », a-t-il déclaré. « La technologie peut aider – les réseaux sociaux, les plateformes numériques – mais seulement si les praticiens décident de la manière dont elle est utilisée. »
Cette philosophie prend déjà forme sur le terrain.
Masirah Alenezi a souligné comment le tissage traditionnel bédouin soutient la dignité et les moyens de subsistance des femmes réfugiées au Koweït et en Égypte.
Au Koweït et en Égypte, Masirah Alenezi a décrit comment le tissage bédouin traditionnel est devenu une source de dignité et de moyens de subsistance pour les femmes réfugiées.
En Norvège, le vannier Hege Iren Aasdal a parlé d’apprendre aux adolescents comment récolter des matériaux de la nature avant de les tisser pour en faire des objets du quotidien.
« Il ne s’agit pas seulement du panier », a-t-elle déclaré. « Il s’agit de connaître son environnement. »
Des textiles indonésiens aux marionnettes en cuir indiennes, les histoires ont convergé vers une vérité : le patrimoine vivant survit lorsqu’il est vécu, enseigné et valorisé.
Une fête de l’humanité
Aucun moment n’a capturé cette idée de manière plus vivante que l’inscription de Diwali. Comme l’a dit l’ambassadeur de l’Inde auprès de l’UNESCO, Vishal Sharma : « Jusqu’à présent, Diwali était une fête en Inde. À partir d’aujourd’hui, c’est une fête pour toute l’humanité. »
« Le patrimoine relie les gens. La culture est fondamentale. » Selon Tim Curtis, c’est précisément pour cela que la sauvegarde est importante : « Nous sommes des êtres humains parce que nous sommes des êtres culturels », a-t-il déclaré. Dans un monde où les changements sociaux sont rapides, il est nécessaire de reconnaître délibérément les traditions vivantes comme méritant d’être protégées et méritant d’être transmises aux enfants et aux petits-enfants.
L’art de fabriquer et de jouer au Kobyz d’Ouzbékistan.
La liste détaillée des inscriptions est disponible ici – intérêt:
La Chine accueillera la prochaine réunion du Comité du patrimoine culturel immatériel de l’UNESCO en 2026.
